L’intervista. Galimberti, il filosofo che non parla di speranza ai giovani

“I giovani di oggi non hanno né sogni, né speranze, né fiducia in se stessi. Come dice bene  Miguel Benasayag  in un libro molto bello, ‘L’epoca delle passioni tristi’,  il futuro per loro non è più una promessa, ma una minaccia. Io non so se sia proprio una minaccia, di certo non offre motivazioni: perché lavorare, studiare se il futuro non promette niente”?

E’ una riflessione lucida, assolutamente disincantata quella che il filosofo Umberto Galimberti fa sui giovani. Galimberti -professore ordinario di Filosofia della Storia e Psicologia generale all’università Ca’ Foscari di Venezia- venerdì 20 gennaio sarà al teatro Eliseo di Lonigo alla ‘Scuola per genitori’ di Confartigianato Impresa famiglia per una riflessione con tema: “I miti del nostro tempo, la società in cui i nostri figli devono vivere”.  Una società in cui per Galimberti la parola ‘speranza’ dovrebbe essere abolita perché non abbiamo creato ai giovani le condizioni per costruirsi un futuro. Una sferzata. E, forse, anche un invito: smettere di sperare, e fare.

Prof. Galimberti, è perché non vedono prospettive che i giovani cercano delle ‘vie di fuga’, che sembrano vivere solo l’attimo?

Viviamo perché qualcosa ci attrae. Se il futuro non promette niente si vive nell’assoluto presente senza guardare avanti. Se il mondo è indifferente nei loro confronti è chiaro che vivono più di notte che di giorno. E l’alcolismo o la droga, prima di essere un vizio o un eccesso, sono anestesie: un ‘non voler esserci’.    

Lei ha detto che siamo seduti su una bomba, quella della condizione giovanile e nessuno se ne rende conto. Ma come è possibile?

Perché i loro genitori sono animati da quella stupida virtù che si chiama speranza. ‘Auspico’, ‘Mi auguro’, ‘Spero’ sono parole inutili, da eliminare. Servono a consolare gli adulti e a non farli sentire in colpa per non aver saputo creare le premesse per dare ai figli un futuro. La realtà dei giovani oggi è quella del nichilismo di cui parlava  Nietzsche: manca lo scopo, manca la risposta al ‘perché’, tutti i valori si svalutano, e aggiungeva: mi capirete tra 50 anni.

I ragazzi ci parlano: attraverso le loro scelte, i video che postano in rete, la musica che ascoltano, il modo di vestire. Che pensa guardandoli, ascoltandoli?

Che c’è un livello culturale deprimente, un linguaggio poverissimo e soprattutto un analfabetismo emotivo perché non sono stati educati al sentimento.  E anche la scuola non si dovrebbe limitare a istruire, ma si dovrebbe occupare della loro base emotiva senza la quale non si distingue tra bene e male, cosa è grave e cosa non lo è.

Il velo su di loro si squarcia quando sono protagonisti di episodi gravi o si suicidano. Li si motiva con un brutto voto a scuola, un capodanno andato male e si rimane perfino sorpresi perché ‘mai si sarebbe detto’.  Perché chi sta loro intorno non sembra accorgersi del dolore che finisce per vincerli?

Perché non lasciano presagire niente, la loro base emotiva è disseccata  e tutto quello che vogliono è evitare il conflitto. Non lasciano segni perché non hanno strumenti espressivi: soffrono e non sanno neppure nominare quello di cui soffrono. La scuola per dare un nome a quel che si prova si chiama anche ‘letteratura’.  Attraverso la letteratura si può capire cos’è la gioia, il dolore, la disperazione. Ma quella che propongono a scuola è fatta di note a piè di pagina.

 Dal rapporto Eurispes 2011 emerge che  il primo desiderio dei ragazzi tra i 12 e i 18 anni è una scuola che li coinvolga e invece il 40% sui banchi prova sentimenti negativi e uno su tre si annoia. Da dove cominciare per invertire la tendenza?

Non di rado i genitori si sentono dire: ‘suo figlio è intelligente, ma non ha buona volontà’. Ma non esiste la ‘buona volontà’, esiste l’interesse! E questo dipende dal carisma del professore. Non capisco perché chi è alto un metro e 50 non può fare il corazziere e chi non sa insegnare, comunicare, né appassionare può fare il professore per 40 anni. Gli insegnanti devono essere carismatici perché è il carisma che suscita la passione, la passione fa crescere il desiderio e il desiderio scatena l’applicazione.

Gli insegnanti hanno un compito importante, ma prima ci sono i genitori. Nell’adolescenza vogliono che i figli  rendano a scuola, temono che frequentino brutte compagnie, che si droghino… Un po’tardi per preoccuparsene?

L’influenza sui figli dura fino ai 12 anni poi, con la socializzazione e la sessualità, i moniti dei genitori non si ascoltano più. L’operazione va fatta prima, con il dialogo, l’ educazione al sentimento. Dopo conta l’esempio della vita dei genitori, ma la parola come monito non serve più.

 Per anni si è detto:conta la qualità, non la quantità del tempo che si trascorre con i figli. Un altro mito da sfatare?

Capisco che i genitori devono lavorare, ma l’educazione prevede una continuità: quello che conta è il tempo-quantità, non il tempo-qualità. E’ nella quantità di tempo che passiamo con loro fin da bambini che possiamo accorgerci delle loro reazioni, dei progressi e riconoscerli. E  poi, se il tempo insieme è poco, il genitore si sente in colpa e li riempi di regali, ma così estingue il desiderio che è la molla della vita.

E si finisce per proteggerli troppo? Lei ritiene necessario un ritorno ad una sorta di ‘riti iniziatici’, buttandoli nella mischia della vita. Perché è così importante?

Tutti, maschi e femmine, trarrebbero grande vantaggio da un anno di volontariato: favorirebbe una socializzazione di qualità, la creazione di legami, darebbe concretezza ad alcuni valori, farebbe emergere le loro risorse e questo spazio li aiuterebbe anche a capire cosa vogliono fare nella vita. 

Nella sua rubrica su ‘D’ di Repubblica i giovani che le scrivono?

E’ una disperazione. Mi scrivono: ‘Non venite più a parlarci in nome di niente. Che avete da dirci che non ci promettete nulla’? C’è un nichilismo assoluto, non ho nessuna speranza.

Nichilista anche lei, professore?

Non a tutto c’è rimedio. Quando dico che siamo seduti su una bomba significa: smettiamo di sperare perché non abbiamo creato le condizioni per la realizzazione dei giovani.  Quanti curricula mandano senza risposta, quanti sono i contratti precari, quanti non studiano né lavorano? Questa generazione eroderà la ricchezza accumulata genitori, la prossima … non lo so.

E per uscire dal nichilismo non vede uno spiraglio neanche in quell’ ‘Innamorarsi di sé’ di cui parla lei?

Oggi i giovani si amano narcisisticamente,  ma il vero amore di sé è questo: mi fido di me e sono sicuro di realizzarmi.

Intervista pubblicata su ‘Il Giornale di Vicenza’ il 20 gennaio 2012, pag. 7